#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם כל אדם מותרים לצאת בזוגין, או רק בני מלכים ?	במתני' תנן דכל אדם, ובגמ' אמרינן דהוא כר&quot;ש דכל ישראל בני מלכים הם.&nbsp;&nbsp;[דלא חייכי עליה דהוא ראוי לכך, או דאינו מראה, דהוא חשוב כבן מלכים]. ולרבנן אסור. [דילמא שליף, או דחייכי עליה].</p><p dir='rtl'>ורבא העמיד מתני' באריג בכסותו דלא שליף, ואז שרי לכו&quot;ע. 	<br/>שבת דף סז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין יציאה בשן שועל לשינה, או במסמר מן הצלוב ליתן על מכה ?	לר&quot;מ שרי אף בשבת, לרבנן אף בחול אסור מפני דרכי האמורי.	<br/>שבת דף סז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה כלל הדברים במה יש איסור דרכי האמורי ובמה אין ?	דבר שיש בו משום רפואה אינו דרכי האמורי.</p><p dir='rtl'>אין בו משום רפואה, יש בו משום דרכי האמורי.	<br/>שבת דף סז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אילן המשיר פירותיו מותר לטוענו באבנים ולסוקרו בסיקרא, ואין בו משום דרכי האמורי ?	דהאבנים מועילות להכחיש חילו, ואז לא ישמנו הפירות וישרו.</p><p dir='rtl'>והסיקרא שיבקשו עליו רחמים. וכמו שדרשו על 'וטמא טמא יקרא.'	<br/>שבת דף סז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האומר גד גדי וסנוק לא, והאומר דונו דני מה דינו ?	לת&quot;ק יש בו משום דרכי האמורי, לר' יהודה הוי ע&quot;ז.	<br/>שבת דף סז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ליתן קיסם תות או שברי זכוכית בקדירה שתמהר להתבשל ?	אין בו משום דרכי האמורי, אך חכמים אוסרים בשברי זכוכית מפני הסכנה.	<br/>שבת דף סז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מועיל לעיכוב הדלקת נר, ולזירוזו. והאם טוב לכסות הנר או לא ?	מלח ממהר, טיט וחרסית ממתינין.</p><p dir='rtl'>כיסוי טוב לנפט, ורע לשמן. וההופך עובר משום בל תשחית שמכלה השמן והנפט.	<br/>שבת דף סז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע העושה מלאכה בשבתות הרבה בשגגת שבת חייב על כל שבת ושבת ? (רש&quot;י)	ימים שבינתיים הוו ידיעה לחלק.<br />דא&quot;א שלא נודע לו בינתיים.	שבת דף סז		
